Daniel J.L. Carlier*
O carácter chinês “仁, rén” simboliza uma síntese de conceitos que se referem a atitudes e comportamentos de um ser verdadeiramente humano.
O conceito mais genérico evocado pelo carácter “仁, rén” e enunciado nas conversas entre Confúcio e discípulos é o de amor ao próximo:
XII.22. Fan Chi perguntou como ser verdadeiramente humano. Confúcio respondeu: “Amando o próximo.”
樊遲問仁。子曰：“愛人。”
Fán Chí wèn rén. Zǐ yuē: ài rén.
樊迟问什么是仁？孔子说：“仁就是爱人。 ”
Fán Chí wèn shénme shì rén? Kǒngzǐ shuō: rén jiùshì àirén.
As raízes ou essência do amor ao próximo são o respeito pelos pais e pelos mais velhos:
I.2. O Mestre You disse: “A piedade filial e o respeito pelos mais velhos são a essência do ser verdadeiramente humano!”
有子曰：“孝弟也者，其為仁之本與”
Yǒu Zǐ yuē: xiào tì yě zhě, qí wéi rén zhī běn yú.
有子说：“孝顺父母，敬爱兄长，这就是仁爱的根本吧”
Yǒu Zǐ shuō: xiàoshùn fùmǔ, jìngài xiōngzhǎng, zhè jiù shì rénàide gēnběn ba.
O respeito pelos mais velhos é indissociável do respeito pelos rituais tradicionais que ensinam o ser humano a viver em harmonia com os outros e a controlar os seus comportamentos:
XII.1. Yan Yuan perguntou em que consiste ser verdadeiramente humano. Confúcio respondeu: “Ser verdadeiramente humano consiste em dominar-se e respeitar os rituais.”
顏淵問仁。子曰：“克己復禮為仁。”
Yán Yuān wèn rén. Zǐ yuē: kè jǐ fù lǐ wéi rén.
颜渊问什么是仁。孔子说：“克制自己，言行符合礼就是仁。 ”
Yán Yuān wèn shénme shì rén. Kǒngzǐ shuō: kèzhì zìjǐ, yánxíng fúhé lǐ jiùshì rén.
Dominar-se exige determinação ou vontade, conceito-chave da virtude de humanidade:
VII.30. O Mestre disse: “Basta querer para ser verdadeiramente humano.”
子曰：“我慾仁，斯仁至矣。”
Zǐ yuē: wǒ yù rén, sī rén zhì yǐ.
孔子说：“我想得到仁，仁就到了。 ”
Kǒngzǐ shuō: wǒ xiǎng dédào rén, rén jiù dào le.
Em resumo, com cinco caracteres “恭，寬，信，敏，惠” (gōng, kuān, xìn, mǐn, huì) Confúcio enuncia princípios implicitamente contidos no carácter “仁, rén”, princípios que fazem do ser humano um ser verdadeiramente humano quando voluntariamente postos em prática:
XVII.6. Zizhang perguntou a Confúcio como ser verdadeiramente humano. Confúcio respondeu: “No mundo em que vivemos, ser verdadeiramente humano é ser capaz de pôr em prática cinco princípios.” Perguntou-lhe quais eram e ele respondeu: “A deferência, a tolerância, a boa-fé, a diligência e a generosidade.”
子張問仁於孔子。孔子曰：“能行五者於天下為仁矣。”請問之。曰：“恭，寬，信，敏，惠。”
Zǐ Zhāng wèn rén yú Kǒngzǐ. Kǒngzǐ yuē: néng xíng wǔ zhě yú tiān xià wéi rén yǐ. Qǐng wèn zhī. Yuē: gōng, kuān, xìn, mǐn, huì.
子张问孔子怎样才算仁？孔子说：“能够在天下实行五种美德，就可算作仁了。”子张说：“请问哪五种美德？” 孔子说：“谦恭、宽容、诚信、勤敏、慈惠。”
Zǐ Zhāng wèn Kǒngzǐ zěnyàng cái suàn rén? Kǒngzǐ shuō: nénggòu zài tiānxià shíxíng wǔ zhǒng měidé, jiù kě suàn zuò rénle. Zǐ Zhāng shuō: qǐngwèn nǎ wǔ zhǒng měidé? Kǒngzǐ shuō: qiāngōng, kuānróng, chéngxìn, qínmǐn, cíhuì.
*Ex-docente em Macau e em Portugal
