Na longa trajectória da civilização agrícola tradicional chinesa, o Tong Sheng (通勝) – também conhecido como Tong Shu 通書 ou Almanaque do Agricultor 農民曆 – é mais do que um simples livro de referência para seleccionar dias auspiciosos e verificar o tempo. Assemelha-se a uma “enciclopédia” que encapsula as observações astronómicas, as experiências meteorológicas e os pensamentos filosóficos dos povos antigos. Ao abrir a página de rosto de qualquer Tong Sheng tradicional (通勝), a primeira coisa que chama a atenção é o “Diagrama da Aragem da Primavera” (春牛圖), com as suas cores vibrantes e profundo significado. A cena, que retrata um rapaz e um boi, parece simples, mas secretamente guarda previsões sobre o tempo, a chuva e até as colheitas do ano que se avizinha. Isto representa uma visualização da sabedoria milenar dos antigos, que “observavam os fenómenos celestes para delinear as estações do ano”.
Muitos se perguntam: porque é que o agricultor (oficialmente chamado “Mangshen, 芒”, a divindade da vegetação) está por vezes em frente do boi, outras vezes ao lado e outras atrás? Porque é que ele é retratado ora como um jovem, ora como um ancião? Estes detalhes não são arbitrários; derivam estritamente de cálculos baseados nos Troncos Celestes e Ramos Terrestres específicos do ano, nos princípios do Yin-Yang e dos Cinco Elementos, e no momento exacto do termo solar “Início da Primavera” (Li Chun). Hoje, vamos usar o ano de 2026 (Ano Bingwu, 丙午年) como exemplo para explorar o código cultural oculto neste antigo diagrama.
I. A Aparência e a Posição de “Mangshen” em 2026 (Ano Bingwu)
No “Diagrama da Aragem da Primavera” (春牛圖), o pastor que guia o boi é precisamente “Mangshen” (芒神), divindade responsável pelo crescimento da flora. A sua imagem reflecte directamente as características climáticas e o momento da época agrícola desse ano.
1-Aparência Facial de Mangshen: Auge da Juventude
O ano de 2026 é designado como Bingwu, sendo o Ramo Terrestre “Wu” (Cavalo). Na classificação dos Ramos Terrestres dentro da cultura tradicional, Zi 子 (Rato), Wu 午 (Cavalo), Mao 兔 (Coelho) e You 酉 (Galo) são conhecidos por “Zhong Nian” (Ano de Meio-Ano).
• A Regra Estabelece: Para um “Zhong Nian”, a imagem de Mangshen (芒神) deve ser a de um jovem adulto (no auge da vida). O seu semblante deve ser pleno e vigoroso, não possuindo nem a inocência de uma criança nem as vicissitudes da velhice.
• Interpretação para o Ano Bingwu (丙午年): Portanto, no “Diagrama da Aragem da Primavera” (春牛圖) para 2026, o Mangshen (芒神) que vemos é um jovem agricultor no seu auge. Isto indica que o ritmo da colheita agrícola deste ano está em pleno vigor, com o esforço humano e o ritmo da natureza em perfeita harmonia. Implica que o trabalho diligente resultará em colheitas abundantes.
2-Posição de Mangshen: De pé, diante do boi
A relação posicional entre Mangshen (芒神) e o boi não foi arbitrariamente definida pelo artista; serve para indicar precisamente a diferença de tempo entre o “Início da Primavera” (立春 – Li Chun) e o Festival da Primavera (春節 – o primeiro dia do primeiro mês lunar).
• A norma estabelece
Se Li Chun (立春) ocorrer mais de cinco dias antes do primeiro dia do primeiro mês lunar (i.e., Li Chun ocorre no ano lunar anterior), Mangshen (芒神) estará de pé diante do boi, indicando um início antecipado da colheita agrícola.
• Se Li Chun (立春) ocorrer mais de cinco dias após o primeiro dia do primeiro mês lunar (i.e., Li Chun (立春) ocorrer após o Ano Novo), Mangshen (芒神) estará atrás do boi, indicando um início mais tardio.
• Se Li Chun (立春) ocorrer num intervalo de cinco dias antes ou depois do primeiro dia do primeiro mês lunar, Mangshen (芒神) estará ao lado do boi, significando uma estação moderada e oportuna.
• Situação para o Ano Bingwu (丙午年): Li Chun (立春) para 2026 ocorre a 4 de Fevereiro no calendário gregoriano, o que corresponde ao 17º dia do 12º mês lunar no Ano Yisi (乙巳年) (ainda antes de entrar no primeiro mês do Ano Bingwu). Este é um caso clássico de “Li Chun (立春) cair antes do Ano Novo”. De acordo com a regra acima, Mangshen (芒神) deve ser posicionado à frente do boi.
• Interpretação: Mangshen (芒神) liderar pela frente significa que o sopro da Primavera chega relativamente cedo e a energia da terra agita-se rapidamente. Isto recorda-nos que, embora o Festival da Primavera do Ano Bingwu seja mais tardio, o ritmo da estação agrícola não abrandou. Precisamos de planear com antecedência e prepararmo-nos para semear cedo, seguindo o ritmo da natureza, para não perdermos a oportunidade simplesmente porque o Ano Novo ainda não chegou.
3. Calçado de Mangshen: Descalço com as calças dobradas
Este é frequentemente o detalhe mais discutido entre as pessoas que observam o “Diagrama de Aragem da Primavera (春牛圖)”, uma vez que se relaciona directamente com a quantidade de chuva no ano que se aproxima.
• A regra diz:
O Senhor Mangshen (芒神) usando sandálias de palha em ambos os pés: prevê uma seca para o futuro.
O ano, exigindo preparativos para a resistência à seca.
O deus Mangshen (芒神) descalço com as calças arregaçadas: Prevê chuvas abundantes para o ano, possivelmente levando a inundações ou alagamentos, exigindo, por isso, atenção à prevenção de inundações e drenagem.
Um pé calçado, um pé descalço: Prevê tempo favorável (vento e chuva a chegar no momento certo), com chuvas moderadas, presságio para um ano de colheita excepcional, algo raro.
• Situação para o Ano Bingwu (丙午年): De acordo com os registos tradicionais do almanaque, a imagem de Mangshen (芒神) para o Ano Bingwu de 2026 (丙午年) é descrita como “usando calças, sem polainas ou sapatos”, o que é comummente referido como descalço com as calças arregaçadas.
• Interpretação: Este pormenor é crucial. O Tronco Celestial (天干) e o Ramo Terrestre (地支) do ano Bingwu (丙午) pertencem ao elemento Fogo (五行) (Bing é Fogo Yang, Wu é Fogo). É inerentemente um ano com energia de Fogo extremamente forte e, convencionalmente, seria de esperar seca. No entanto, a imagem de Mangshen (芒神) descalço com as calças arregaçadas apresenta um subtil “equilíbrio” ou “aviso” – indica que, embora a energia do calor ardente seja forte este ano, a precipitação não deve ser subestimada. Particularmente em estações específicas, a ameaça de inundações e alagamentos pode ser maior do que a ameaça de seca. As profecias do Di Mu Jing (地母經) (Clássico da Mãe Terra) para o ano Bingwu (丙午年) também mencionam “muitas inundações na Primavera e no Verão”, o que corrobora esta imagem.
II. A Forma do “Boi da Primavera” em 2026 (Ano Bingwu)
O próprio boi da Primavera transporta consigo uma riqueza de informação preditiva. A sua cor, postura e até mesmo se a sua boca está aberta ou fechada fazem parte de um código ancestral.
1. A Cor do Boi da Primavera (春牛): Totalmente Vermelho
A cor do boi da Primavera (春牛) não é escolhida ao acaso; é determinada pelo Tronco Celeste e pelo Ramo Terrestre do ano.
• A Regra Estabelece: A cabeça do boi da Primavera (春牛) representa o Tronco Celestial (年干) do ano, e o corpo (春牛) representa o Ramo Terrestre (地支).
• Situação para o Ano Bingwu (丙午年): 2026 é o Ano Bingwu (丙午年). O Tronco Celestial “Bing” (天干丙) pertence ao Fogo e a sua cor correspondente é o vermelho. O Ramo Terrestre “Wu” (地支午) também pertence ao Fogo, sendo a sua cor igualmente vermelha.
• Interpretação: Consequentemente, o boi da Primavera (春牛) para 2026 será inteiramente vermelho, tanto a cabeça como o corpo. O vermelho é a cor do Fogo; a dupla sobreposição de Fogo indica fortemente que as temperaturas serão relativamente elevadas este ano, exigindo precauções contra a insolação, especialmente durante o calor intenso do verão. Isto corresponde também ao calor implícito em Mangshen (芒神), que significa “não usar chapéu” (no ano Bingwu, Mangshen (芒神) não usa chapéu, simbolizando o calor).
2. A Postura, a Boca e o Rabo do Boi: Características de um Ano Yang
• A regra afirma: A abertura ou o fecho da boca do boi e a direcção do movimento da sua cauda distinguem um “Ano Yang” (陽年) de um “Ano Yin” (陰年).
o Ano Yang: A boca do boi está aberta e a cauda balança para a esquerda (a esquerda como ilustrado no esquema).
o Ano Yin: A boca do boi está fechada e a cauda balança para a direita.
• Situação para o Ano Bingwu (丙午年): O Tronco Celestial “Bing” é um Tronco Yang e o Ramo Terrestre “Wu” é um Ramo Yang. Portanto, 2026 é um Ano Yang.
• Interpretação: Assim, no diagrama, o boi da Primavera (春牛) deve ser representado com a boca aberta, como se estivesse a baixar, e a cauda a abanar para a esquerda. Um boi (春牛) com a boca aberta simboliza o fluxo desimpedido da energia da terra e a vitalidade robusta de todas as coisas que brotam e crescem.
III. Resumo da Previsão Anual Geral
Sintetizando os vários detalhes do “Diagrama da Aragem da Primavera (春牛圖)” para o Ano Bingwu de 2026, podemos esboçar o seguinte panorama das perspectivas para o ano:
O tema dominante para o clima do ano será o calor intenso. O boi, completamente vermelho, e o vigoroso Mangshen (芒神) sem chapéu servem de avisos sobre a forte predominância da energia do Fogo no ano Bingwu. No entanto, a imagem de Mangshen (芒神) descalço, com as calças arregaçadas, é um aviso imbuído de pensamento dialéctico – indica que, no meio do calor abrasador, os eventos climáticos extremos serão frequentes e o risco de chuvas fortes e localizadas, bem como de inundações, será elevado. Daí o ditado: “Muitas inundações no Verão e no Outono; cuidado, seja em terreno alto ou baixo”.
Mangshen (芒神) de pé, diante do boi, recorda-nos que, embora as perspectivas para o ano pareçam complexas, os passos da Primavera chegam cedo e o início da época de cultivo é favorável. Não nos devemos adiar por receio dos desafios do ano. A aparência jovial de Mangshen (芒神) também nos dá confiança: seguindo o ritmo da natureza e exercendo esforço humano, podemos encontrar vitalidade na interacção entre o Fogo e a Água.
Os antigos legaram-nos o “Diagrama da Aragem da Primavera” não para nos fazer acreditar supersticiosamente no destino, mas para encorajar as gerações futuras, através de tais métodos.
Observações perspicazes, para cultivar um sentido de reverência pela natureza. Isto recorda-nos que, por mais avançada que a tecnologia se torne, ainda vivemos num mundo onde a compreensão e a comunicação com o Céu e a Terra permanecem profundamente relevantes. Compreender o “Diagrama da Aragem da Primavera” (春牛圖) significa compreender o conceito chinês de termos solares e, ainda mais, a sabedoria do meio-termo – adaptar-se à natureza para procurar a boa sorte e evitar o infortúnio.
*Famoso mestre de feng shui de Macau. O autor escreve nesta perspectiva na edição de um dos últimos dias de cada mês
